В рамках проекта «От края до края Россия моя» к году единства народов России предлагаем познакомиться с уникальной культурой Дагестана — многонационального региона, расположенного на Северном Кавказе. Эта земля известна своим богатым историческим наследием, разнообразием этнических групп и самобытностью каждой из них.

Дагестан является домом для множества народов, каждый из которых сохранил свою уникальную культуру, язык и традиции. Наиболее крупные этнические группы включают:

• Аварцев;
• Даргинцев;
• Лезгин;
• Лакцев; 
• Табасаранцев.

Дагестан славится своим этническим разнообразием, что придаёт ему особую культурную окраску. Различные этнические группы, проживающие здесь, активно взаимодействуют, внося свой вклад в формирование уникальной дагестанской культуры.

▌ Историко-культурное наследие.

Традиционные танцы, музыка и костюмы занимают особое место в культуре Дагестана. Танцы, такие как лезгинка, символизируют мужество и грациозность, передаваясь из поколения в поколение. Музыкальная культура представлена различными инструментами, такими как шихпарон, уд и саз, создающими неповторимую мелодичность народных песен.

Фольклор каждого народа включает легенды, сказки и пословицы, наполненные мудростью и философскими размышлениями. Народные мастера продолжают сохранять традиционные ремёсла, создавая изделия из керамики, металла и ткани, известные своей оригинальностью и качеством исполнения.

▌ Праздники и обряды народов Дагестана.

Весной в Дагестане проходят праздники, связанные с животноводством. Один из них — первый выгон крупного рогатого скота на пастбище. Это событие происходит в конце марта – начале апреля, когда появляется молодая трава. В назначенный день весь крупный рогатый скот, за исключением стельных (беременных) коров и новорожденных телят, выводили в определенное место за селом.

Жители готовились к этому дню с особым энтузиазмом. Они надевали праздничную или новую одежду, специально подготовленную к событию. Устраивались массовые гуляния и танцы. После последнего танца все, кто мог, отправлялись на пастбище. Каждая семья брала с собой около 30-40 крашеных яиц, вяленое мясо, курицу и особые пироги, которые готовились специально к этому дню. Прибыв на место праздника, участники строили временные укрытия. Затем веселье возобновлялось и могло длиться несколько дней, а иногда и целую неделю.

В деревнях, где овцы уходят на зимние пастбища, весной, по возвращению скота, также устраивают встречи. Когда отары приближаются, все сельчане выходят их встречать. Каждый хозяин режет барана, и мясо варят в больших котлах, привезённых с собой. Готовят хинкал, угощая всех участников встречи.

Праздники народов Дагестана, связанные с садоводством и виноградарством, представляют особый интерес. У лезгин и табасаранцев особое место в календаре занимает праздник черешни «кару», который отмечается в начале лета. В этот день жители горных лезгинских селений семьями приезжают в местность Кару, где находятся черешневые сады. Сюда же, в Хивский район, приезжают и семьи из табасаранских селений. В садах каждая семья собирает плоды с одного или нескольких деревьев и остаётся здесь на несколько дней. Отдыхающие проводят время в песнях, танцах и конных состязаниях, знакомятся с молодыми людьми из других селений. Девушки демонстрируют свои наряды, украшения, умение петь и танцевать, а юноши показывают свою ловкость.

В селах Кайтага и Табасарана начало весенних работ в виноградниках – прополку и обрезку лозы – отмечают большим недельным праздником. Выезд на эти работы сопровождается торжественностью. Жители, в основном молодые мужчины и женщины, отправляются в долины, где расположены виноградники. С собой они берут скот, который может кормиться молодой травой на виноградниках. Оставаться в селении в это время могут только женщины и дети. Мужчина, оставшийся в ауле, подвергается штрафу в шесть рублей – стоимость одной коровы.

▌ Ювелирное искусство в Дагестане.

Искусство обработки металлов зародилось в Дагестане ещё в далёкие времена. Ключевыми этапами этого процесса стали достижения в развитии производительных сил. Богатые залежи медной и железной руды на Кавказе способствовали стремительному прогрессу в области металлообработки. Уже в III тысячелетии до нашей эры здесь сложились традиции создания бронзовых изделий: наконечников копий и стрел, боевых топоров, кинжалов. Эти предметы изготавливались с применением различных методов обработки металлов. В конце I тысячелетия до нашей эры наряду с бронзой широкое распространение получила обработка железа, которое также использовалось для создания художественных предметов.

Дагестанские ремесленники достигли высшего уровня мастерства в создании и украшении холодного и огнестрельного оружия. До конца XIX века кинжал был самым популярным видом холодного оружия и неотъемлемой частью мужского наряда. Помимо этого, дагестанские мастера также создавали изысканные ювелирные изделия из серебра: браслеты, серьги, перстни, подвески и пряжки для поясов, а также газыри для черкесок.

Дагестанское оружейное и ювелирное искусство получает широкую известность в XIX веке. Во второй половине XIX — начале XX вв. Дагестан был представлен на 6 региональных, 7 всероссийских и 8 всемирных выставках, и каждый раз изделия кустарно-художественных промыслов края отмечались высокими наградами. Сегодня мастера продолжают создавать более 30 видов изделий из цветных металлов и серебра, а также сувениры из рога. Их успехи в декоративно-прикладном искусстве отмечены званиями «Заслуженный деятель искусств РД» и «Заслуженный художник России». Многие из них состоят в Союзе художников РФ. Основоположнику Гоцатлинского художественного комбината Магомеду Джамалудинову присвоено звание «Народный художник России».